tag:blogger.com,1999:blog-5729838926256262582024-03-13T07:49:42.337+03:30اسلام و ادیاننقد و بررسی اسلام و ادیان و فلسفهUnknownnoreply@blogger.comBlogger1022125tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-28765483707805927352015-08-17T08:00:00.000+04:302015-08-19T15:45:43.662+04:30کوکاکولا و قزوینی ها: کون و مکان و امام حسین<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
حتما شنیدید که مسلمانان پیرو نظریه توطئه می گویند لوگوی کوکاکولا نفی محمد رسول الله است:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisZJFYvrNoskRLkULLfmy73-yeQhYghkpWABGsPs_p_EXVNLrdPgLUKTv6nZhydYRYjXPphA85g6eyJyZ7HO-oteiIMOnyuYT8i0wawSh0JU3QNXd0KtsqHvNFBYKyXik97QoRhX_SA0OV/s1600/coca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisZJFYvrNoskRLkULLfmy73-yeQhYghkpWABGsPs_p_EXVNLrdPgLUKTv6nZhydYRYjXPphA85g6eyJyZ7HO-oteiIMOnyuYT8i0wawSh0JU3QNXd0KtsqHvNFBYKyXik97QoRhX_SA0OV/s320/coca.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پاسخ به مسلمانان:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) coca cola را بر عکس کردین<br />
2) نوشته برعکس شده فوق به جمله زیر شبیه تر است:<br />
<span style="font-size: x-large;">له هحمذ لم هکمد</span><br />
3) اگر قرار باشد با کلمات اینقدر بازی کنیم خوب مثلا " <b>کون و مکان</b>" عربی که عرفای مسلمان دائم بکار می برند به فارسی معنی قزوینی بازی میدهد لغت را هم معکوس نکردیم.<br />
<br />
این لینک را ببینید: <a href="https://rasekhoon.net/sms/show/525664/%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%DA%A9%D9%88%D9%86-%D9%88-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%B3%D8%A8%D8%B7-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AF%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%88%D8%B1-%DA%86%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%B4%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%AF/" target="_blank">سایت راسخون </a><br />
<br />
در لینک فوق این شعر نوشته شده:<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">باعث کون و مکان منشاء ایجاد حسین</span></b><br />
<span style="font-size: large;">که وجودش به جهان مفخر انسان آمد</span><br />
<span style="font-size: large;">مظهر ذات خدا سبط رسول دو سرا</span><br />
<span style="font-size: large;">نور چشمان علی آن شه مردان آمد</span><br />
<br />
حالا اگر بگیم <b>باعث کون و مکان = کون کش </b>منشا امام حسین بوده؛ این استدلال از کوکاکولای شما مقبول تره! کلمه را هم وارونه نکردیم. آیا این توطئه صهیونیسم بوده؟<br />
<br />
<br />
...</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-61741327019527696362014-07-22T19:48:00.002+04:302014-07-22T20:00:10.249+04:30آیا قرآن معجزه است؟ (از کتاب دکتر سها)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
با توجه به اينكه اديان فراواني در جهان وجود دارند و افراد زيادي در طول تاريخ ادعاي پيغمبري كرده اند؛ عقل ما حكم مي كند كه ما اديان مختلف را با بيطرفي و دقت عقلي و علمي مورد بررسي قرار دهيم و اگرديني را داراي صحت كامل يافتيم از آن تبعيت كنيم.<br />
همچنين اگر خدايي در اين جهان باشد و بخواهد ما را هدايت كند، از بندگانش همين انتظار را دارد. اين همان كاري است كه اين كتاب در پي آنست.<br />
<br />
<b>اگر قرآن كتاب خدا باشد بايد حداقل دو ويژگي اساسي داشته باشد.</b><br />
<b> اولا صد در صد و از هر جهتي درست و بدون ضعف باشد. زيرا كلام خداست و خدا عالم و عاقل است و خطا نمي كند.</b><br />
<br />
<b>ثانيا: بايد داراي معجزه باشد. يعني چيزهايي داشته باشد كه از توان بشر خارج باشند.</b> <br />
<br />
قرآن مدعي است كه معجزه است. يكي به اين دليل كه قرآن داراي همه چيز است. و ديگر اينكه صد در صد درست است و سوم اينكه هيچكس نمي تواند سوره اي شبيه قرآن بياورد.<br />
<br />
<b>غلط بودن ادعاي همه چيز داشتن قرآن كه بديهي است. همه چيز در هزاران كتاب هم نمي گنجد چه رسد در يك كتاب. اين ادعا، مفسرين را سخت به دردسر انداخته است و بعضي ادعا كرده اند كه منظور از همه چيز داشتن، همه چيز لازم براي هدايت بشر بسوي خداست.</b><br />
اما اين ادعا دو اشكال اساسي دارد:<br />
<b> اولا</b>: مگر خدا نمي توانست بگويد" قرآن همه چيز لازم براي هدايت را دارد" بكار بردن همه چيز يعني همه چيز بطور عام.<br />
<br />
<b>ثانيا </b>اين تفسير با هر دو آيه ي قبل جور در نمي آيد؛ چون هر دو آيه بدنبال همه چيز، هدايت را مطرح كرده اند يعني قرآن شامل همه چيز هست و شامل هدايت هم هست يعني هدايت متفاوت از همه چيز است. بعلاوه در طي خواندن كتاب حاضر متوجه مي شويد كه قرآن حتي همه چيز براي هدايت بشر را هم ندارد مثلا قرآن هيچ استدلال معتبري بر وجود خدا و معاد و وحي ندارد.<br />
<br />
<b>قرآن همچنين مدعي است كه در آن هيچ انحراف و خطائي نيست</b><br />
آيا در قرآن نمى انديشند اگر از جانب غير خدا بود قطعا در آن اختلاف بسيارى م ىيافتند سوره 82<br />
<b>البته همانطور كه قبلا هم گفته شد اگر قرآن كتاب خدا باشد بايد صد در صد درست باشد اما كتاب حاضر بيش از هزار غلط فاحش را در قرآن نشان مي دهد. </b><br />
<br />
<b>همچنين قرآن از مردم دعوت مي كند كه شبيه آن بياورند</b><br />
<b>اين مبارزطلبي قرآن يك مغالطه است. چون نوشته ي هركس مثل خودش منحصر به فرد است.</b> مثلا شعر فردوسي و نثر سعدي و غزل حافظ و حتي با دقت علمي، نوشته ها و گفته هاي افراد عادي هم منحصر به فردند. هيچكس نمي تواند شعر حافظ يا نثر سعدي يا شعر فردوسي را بگويد. اديبان مختلف سعي در تقليد از آنان كرده اند ولي موفق نشده اند. آيا اين بدان معني است كه شعر حافظ و نثر سعدي و شعر فردوسي معجزه اند؟ بهيچ عنوان. <br />
<br />
البته مي توان به كمك محمد آمد و اين مبارزطلبي قرآن را به روش معقولي تغيير داد. مثلا مي توان گفت كه درست است كه نوشته هاي شاعران فوق منحصر به فردند اما از نظر شأن و عظمت و خلاقيت با هم قابل مقايسه اند مثلا هر سه در قله ي ادبيات فارسي قرار مي گيرند گرچه بهيچ عنوان مثل هم نيستند.<br />
در پاسخ به اين مبارزطلبي قرآن نيز با مطالعه ي اين كتاب متوجه مي شويد كه <b>نوشته هائي به زيبائي قرآن و بسيار بهتر از آن، در جهان حاضر وجود دارند از جمله شعر حافظ كه در قله ي ادبيات جهانست</b>. ثانيا از نظر محتوي، گفتن يا نوشتن مطالبي پر از ضعف و غلط از هر كسي بر مي آيد و نيازي به حافظ و سعدي ندارد. و نوشته هائي هم زيباتر و هم پر محتواتر از قرآن هم بسيار وجود دارند مثل مثنوي مولانا.<br />
<br />
برگرفته از کتاب (نقد قرآن) دکتر سها صفحه 19 تا 22<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-55941080045392656952014-07-22T19:18:00.000+04:302014-07-22T19:26:28.603+04:30 کتاب نقد قرآن نوشته دکتر سها + لینک دانلود.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
درود بر خوانندگان عزیز</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اساس دین اسلام بر کتاب تازینامه یا همان قرآن استوار است که محمد رسول الله و مسلمین می گویند این کتاب کلام آفریگار جهان است و بهترین کتاب است و معجزه میباشد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این کتاب به زبانی ساده با منطق و دلایل علمی ثابت می کند که قرآن سخن آفریدگار جهان نیست و پر از اشتباه و غلط است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این کتاب را دانلود کنید و بخوانید و به دوستانتان معرفی کنید.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
همچنین قصد دارم به مرور در وبلاگ اسلام و ادیان برخی از مطالب این کتاب را نقل کنم تا منبع آنلاینی نیز باشد برای کاربران اینترنت.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
نوع فایل: PDF</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
حجم: 4 مگابایت</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://azadieiran2.wordpress.com/2014/06/01/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D9%87%D8%A7/" target="_blank">لینک دانلود 1</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://azadieiran2.files.wordpress.com/2014/06/naghde-quran_dr-soha-www-azadieiran2-wordpress-com.pdf" target="_blank">لینک دانلود 2</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://download1326.mediafire.com/aj0jwfwgcpbg/vz7tledgg9qjsy1/Naghde+Quran_Dr.Soha+%5Bwww.azadieiran2.wordpress.com%5D.rar" target="_blank">لینک دانلود 3 </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-65862272608790682662014-02-10T20:21:00.000+03:302014-02-10T20:37:31.154+03:30آیا محمد رسول الله پاک و مطهر بود؟! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>آنچه ار خدا انتظار داریم این است که فردی اخلاق مدار را پیامبر خود کند و چنین شخصی را پاک و مطهر بنامد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<i><b>آیا محمد رسول الله چنین بود؟</b></i></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
با بررسی تاریخ اسلام از روی منابع مورد تایید شیعه وسنی می بینیم <b>محمد و امامان بسیار بی اخلاق و فرومایه بوده اند</b>.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1)<b> قواد بوده اند</b> (اولا حضرت محمد در جنگها به سربازانش توصیه کرد به زنان تجاوز کنند و همچنین دختران و زنان را بفروشند که این کار قوادهاست و محمد و امامان عملا قواد بوده اند.)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) <b>زنا کار و متجاوز بودند</b>. پیامبر در جنگها به رنانی تجاوز کرده اند و تجاوز را با کلاه شرعی حلال کرده بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
3) برده دار و برده فروش بوند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
4)<b> بنیانگزار تبعیض بودند</b> ( تبعیض بین مرد و زن بین برده و آزاد و بین مسلمان و نامسلمان)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
5) <b>پدوفیل بودند </b>( پیامبر با پنجاه و خرده ای سن با عایشه 9 ساله جماع کرد و در فاصله 6 تا 9 سالگی او را تفخیذ می کرد)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
6) <b>تروریست بودند</b> ( افرادش را به عنوان در راه مانده و فقیر به خانه های کفاری که دلشان میسوخت و آنها را پناه میدادند می فرستاد و آنها را به قتل می رساند)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
7) <b>بنیانگذار احکام وحشیانه</b> نظیر قطع عضو و شلاق و سنگسار بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
خب در ابتدامی گویید خاک بر سر خدایی که چنین اراذلی را پیامبر و امام کرده. اما اگر خوب فکر کنید می بینید خدا یک پیام بزرگ دارد و آن این پیام است:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>انسان ببین من اوباشی چون محمد و خاندانش را پاک و مطهر نامیده ام و اگر تو هیچ یک از این غلطها و گوه خوری ها که پیامبر اسلام و امامان چون شکر خورده اند نکنی مسلما میلیونها بار از این جانورانی که پیامبر و امام کرده ام بالاتر و پاکتر و مطهری.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>خدا حتی اوباش خفنی چون محمد رسول الله را پاک و مطهر میداند پس خدا تمام انسانها را پاک ومطهر میداند.</b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-53763556455408062612014-01-04T15:04:00.000+03:302014-01-04T15:15:30.056+03:30شیوه مقابله با پارازیت کانالهای سیاسی ماهواره (پیام به شبکه های ماهواره ای)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
خوانندگان محترم چنانچه با مدیران کانالهای سیاسی ماهواره در تماس هستید آنها را از این گزارش آگاه نمایید. با تشکر.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اکنون تقریبا اکثر کانالهای اپوزیسیون با پارازیت شدید مواجه است و عملا از طریق ماهواره نمی توان برنامه ها را نگاه کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
راهکار استفاده از اینترنت برای مشاهده برنامه های سیاسی است.<br />
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>مشکل چیست؟</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>1)</b> تقریبا تمام کانالهای سیاسی فاقد پخش زنده بصورت فقط صدا هستند!!! ما مثلا <b>برای استفاده از تحلیل سیاسی نیازی به تصویر میبدی و نوریزاده و سازگارا و تصویر مجری سازمان مجاهدین خلق و ... نداریم و داشتن فقط صدا کافی و ضروری است.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
توجه: صدا را با کیفیت 128bps پخش نکنید بلکه 8 و 16bps نه تنها کافی بلکه ضروری است. (بعدا توضیح می دهم چرا ضروری است)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>2)</b> اکثر کانالهای سیاسی آرشیو صوتی ندارند. آرشیوها تصویری است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
لازم است بدانید نیاز به آرشیو صوتی کم حجم 8 و 16 bps است یکساعتش میشود 5 مگابایت.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
آرشیو ها چه صوتی و چه تصویری باید قابلیت دانلود داشته باشد. بسیاری از کانالها اکنون آرشیوشان فقط با نرم افزارهای مخصوص به سختی قابل دانلود است و این یک مشکل بزرگ است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>توضیح ضروری</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اینترنت در ایران گران است. همچنین اکثر مردم دارای اکانت 1 گیگابایت در ماه هستند. یعنی وقتی 1000 مگابایت مصرف کردند اینترنت اشان تمام میشود!</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>از سوی دیگر سرعت اینترنت برای بسیاری از مردم کم است</b>. کمتر از آنکه بتوانند مستقیم آرشیو تصویری را نگاه کنند حتی برای آرشیو صوتی آنلاین نیز سرعتشان کم است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
حساب کنید حجم تفسیر سیاسی <u>شبکه ایران فردا</u> 250 مگابایت است و 4 بار که دانلود شود حجم مجاز مصرف اینترنت تمام میشود در حالیکه همین برنامه می تواند با فایل صوتی 5 تا 10 مگابایتی بصورت لینک دانلود در اختیار مردم قرار گیرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
علاوه بر این مزیت فایل آرشیو قابل دانلود به فایل آرشیو آنلاین این است که یک بار دانلود شود چند بار توسط چند نفر می تواند مشاهده شود که در صورتیکه چند نفر بخواهند جداگانه نگاه کنند باید چند برابر اینترنت مصرف کنند.<br />
<br />
<b>همچنین ضروری است بدانید بسیاری از فیلترشکن ها با پخش آنلاین مشکل دارند ولی تمام فیلترشکنها حتی فیلتر شکن ضعیفی مثل phproxy می تواند فایلهای صوتی و تصویری را دانلود کند.</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شبکه ها:</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اکنون پارس تی وی بدترین آنلاین و بدترین آرشیو را دارد که اصلا قبل استفاده نیست.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
آرشیو تلویزیون مجاهدین خلق هم پر حجم و لینک دانلود ندارد بلکه باید با نرم افزار مخصوص دانلود شود. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بهترین آرشیو مربوط به برنامه های سرزمین جاوید (بهرام مشیری) و فیس تو فیس (هنگامه افشار) است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://bahrammoshiri.com/home/?lang=fa">http://bahrammoshiri.com/home/?lang=fa</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
توضیح ضروری درباره آرشیو تصویری:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
آرشیو تصویری را هم می توانید بصورت لینک قابل دانلود با چند کیفیت از کیفیت تلفن موبایل تا کیفیت HD برای دانلود بگذارید.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-90544305103858499972013-11-14T19:47:00.000+03:302013-11-14T19:47:05.987+03:30 مصاحبه جعلی با روحانی اهل سنت جهت تشویق سنی ها در مراسم عزاداری امام حسین<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
عاشورا؛ مصاحبه جعلی با روحانی اهل سنت</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
فعالان در تبعید: مولوی عبدالرحیم قاضی زاده مصاحبه با خبرگزاری نسیم و هرگونه دیدار با هیئت های مذهبی را تکذیب کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بنا بر اطلاع “کمپین صلح فعالان در تبعید”، مولوی عبدالرحیم قاضی زاده در واکنش به انتشار خبر “دیدار وی با هیئت های مذهبی شهرستان فنوج و اعلام عدم ایراد برای حضور اهل سنت در مراسم عزاداری عاشورا”؛ گفت: “من نه امام جمعه فنوج هستم و نه مصاحبه ای با خبرگزاری نسیم داشته ام و حتی در چند روز اخیر سفری هم به فنوج نداشته ام.”</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پیشتر خبرگزاری نسیم با انتشار خبری کوتاه مولوی عبدالرحیم قاضی زاده را امام جمعه اهل سنت فنوج معرفی کرده و به نقل از وی نوشت: “مانعی برای حضور اهل سنت در مراسمهای عزاداری سیدالشهدا وجود ندارد/ علمای اهل سنت تنها برخی از کارها مانند قمهزنی را رد میکنند.”</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
مولوی قاضی زاده اما در گفتگو با کمپین فعالین بلوچ تاکید کرد: بنده با هیچ هیئت مذهبی دیدار نداشته ام و همچنین سخنی نگفته ام، چرا که من مفتی نیستم.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
وی همچنین ضمن اعلام بی اطلاعی از خبرهای منتشر شده به نام ایشان گفتند: بسیاری از اخبار در سایتها به نام من منتشر می شوند اما من از آنها خبر ندارم.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
منبع: <a href="http://www.iranpressnews.com/source/161196.htm" target="_blank">ایران پرس نیوز</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-9966631337173701422013-11-12T20:57:00.000+03:302013-11-12T21:04:44.734+03:30اینترنت حلال: تکنولوژیِ بومی- شیعی: سایت نذری یاب!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اینترنت حلال </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
جهت رفاه حال <span class="highlight">نذری</span> خوران حرفه ای و همیشه در صحنه که خودروهای مدل بالای دارای GPS دارند... <span class="highlight">نذری</span> <span class="highlight">یاب</span> آنلاین با ... تعریف نوع عذا <span class="highlight">نذری!!!</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span class="highlight">روی لینک زیر کلیک کنید: </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span class="highlight"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.nazriyab.com/?tehran" target="_blank"> سایت فرهنگی عقیدتی نذری یاب!</a></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-84362227929953711262013-11-07T13:35:00.000+03:302013-11-07T14:16:02.985+03:30داستان فکاهی کوتاه: اگر غیرت ملی یهودیان مثل ایرانیان عزادار امام حسین بود!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
روزی امام به همراه ابولاشی سوار بر جعفر طیار شدند و <b>در یکی از شهرهای یهودی نشین بلاد غرب</b> سفر کردند آنها به فرودگاه آن شهر که <b>فرودگاه " پیشوا هیتلر " </b>نام داشت فرود آمدند در آنجا سوار بر تاکسی شدند .</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
امام به راننده تاکسی گفت ای جهود نامت چیست راننده گفت نامم <b>کلب آدولف</b> هست.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
امام گفت کلب آدولف ما را به یکی از هتل های خمسه کوکب شهرتان ببرید.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کلب آدولف گفت یبن رسول شما را یه <b>هتل گورینگ</b> واقع در <b>خیابان شهید گوبلز</b> می برم هتل مجللی است و در شأن و منزلت ساده زیستانی چون شما !! </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کلب آدولف رادیوی ماشین را روشن کرد که اخبار را گوش کند <b>اخبار چنین آغاز شد با صلوات بر هیتلر و آل هیتلر</b> : امروز با 20 میلیون یورو که از کمک یهوذیان مومن و<b> با غیرت !!</b> شهر جمع آوری شده بود <b>ضریح طلایی امام دوم نازیان امام هیملر(ع)</b> ساخته شد .</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کلب آدولف به محض شنیدن این خبر اشک شوق در چشمانش جاری شد و گفت جانم فدای هیملر.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
دیری نپائید که تاکسی حامل حضرت به شهر رسید رخت عزا بر تن شهر بود هر سو که امام می نگریست علم و کتل و خیمه بود امام گفت جهودان را چه شده که اینگونه بر سر می کوبند و شیون می کنند کلب آدولف گفت امروز <b>سال روز شهادت سرور و سالار شهیدان دو عالم آدولف آیشمن</b> هست ما یهودیان در میان امامان نازی ارادت ویژه ایی به او داریم سر و جانم به فدایش یا ابا عبدالآیشمن الله.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
امام که حسابی از ترافیک حاصل از تردد <b>هیئت عزاداران بی بی دو عالم حضرت اوا بروان</b> کلافه شده بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
متوجه شد <b>عده ایی از یهودیان بر سر چاهی جمع شده اند</b> از کلب دلیلش را پرسید کلب گفت یبن تقی آنها منتظران ظهور<b>آخرین امام نازیان حضرت رودولف هس (عج) هستند شاید این یکشنبه بیاید!!</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>امام لحظه ایی به فکر فرو رفت و رو به سوی ابولاشی کرد و گفت یاد سفرم به دیار پارس افتادم به راستی که مردم این شهر در تکریم نابود کنندگانشان بعد از پارسیان در مقام دوم قرار دارند</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
( سفرنامه امام به دیار یهودیان خوش غیرت)<br />
<br />
<a href="http://https;//www.facebook.com/emam.naghi" target="_blank">منبع: کمپین فیسبوک امام نقی </a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-91329782812300494472013-11-07T13:19:00.000+03:302013-11-07T14:13:45.293+03:30خرافات در خرافات: هیئت متوسلین به ذوالجناح در استان مرکزی! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انحراف در محافل عزاداري مذهبي، همچنان ادامه دارد و هر روز پديده جديدي در اين زمينه بروز ميكند. از استان مركزي خبر ميرسد در يكي از شهرهاي اين استان هيأتي با نام "متوسلين به ذوالجناح"! تأسيس شده كه اقدام به عزاداريهاي غيرعادي و همراه با خرافات ميكند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
متأسفانه نهادهاي فرهنگي مسئول كه بايد عهدهدار نظارت بر اين امور باشند به وظايف خود عمل نميكنند.<br />
<br />
<a href="http://www.tabnak.ir/fa/news/355584/%D9%87%DB%8C%D8%A6%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B0%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2%DB%8C" target="_blank">منبع </a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-71008471994698621442013-11-05T21:14:00.002+03:302013-11-05T21:22:20.366+03:30دشمن ایران و ایرانیان بود ولی خودش هم نمی دانست بت بزرگ ایرانیان خواهد شد!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتراست. </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ایرانیهارا باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این سخن معاویه و یزید نیست! سخن صدام حسین و چنگیز مغول هم نیست!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>سخن امام حسین امام سوم شیعیان است</b> که در کتاب سفینه البحار و مدینه الاحکام و الاثار، نوشته <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%82%D9%85%DB%8C" target="_blank">حاج شیخ عباس قمی</a>، صفحه ۱۶۴ آمده کتاب نوشته یک شیعه است و نزد ملایان کتاب معتبری است .</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>کلا در ماجرای امام حسین تخیل هوادارن امام حسین به مقتضیات زمان و مکان داستان سازی های مختلف و متضادی در پی داشته.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
زمانی در روضه ها و کتابها گفته اند امام حسین به سپاه دشمن گفت اجازه بدین برگردم و آنها اجازه ندادند او را کشتند. زمانی دیگر می گویند وی از قبل میدانست شهید میشود و مخصوصا رفت شهید شود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
زمانی می گویند برای امر به معروف و نهی از منکر رفت انگار نه انگار سالهای متعددی شاهد روش حکومت بنی امیه بوده و یکدفعه یاد امر به معروف افتاده! از ذوق کودتا علیه یزید حجش را نیمه کاره رها کرده عازم سفر شده؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>یک روایت جالب هم این است که امام حسین و یزید سر یک زن اختلاف پیدا کردند و جنگ کربلا رخ داده!!</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در فایل پی دی اف زیر مطلب کوتاهی در دو صفحه درباره دعوای امام حسین و یزید نوشته شده. مثلا حسین اموال یزید را غارت کرده بوده و شرح ماجرای عشق مشترک یزید و امام حسین به اورینب و مطالب جالب دیگر.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://www.derafsh-kaviyani.com/parsi/hosseintazi.pdf">http://www.derafsh-kaviyani.com/parsi/hosseintazi.pdf</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-12097718645570504342013-11-04T18:50:00.000+03:302013-11-05T20:29:11.018+03:30محرم، ماه پیروزی قیمه پلو بر شمشیر مبارک! + ماه جولان فحاشان و هتاکان مبارک!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در حقیقت محرم ماه پیروزی قیمه پلو و شله زرد بر عقلانیت و ملیت است! </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در آینده با مدرک خواهم نوشت که علاوه بر اینکه امویان و عباسیون دشمن ایران بودند امامان شیعه هم دشمن ایران و ایرانی بودند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این مراسم محرم را صفویان راه انداختند ابتدا با شمشیر آنقدر ایرانی کشتند که بقیه از ترس شیعه شدند (<a href="http://eslam-islam.blogspot.com/2013/08/10.html" target="_blank">منبع</a>) و سپس بساط قیمه پلو و شله زرد و کارناوالی به نام عزاداری امام حسین راه انداختند و برای دشمنان ایرانی و دشمنان فرهنگ اصیل ایرانی گریه و زاری راه انداختند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
محرم ماه جولان مداحان اوباش صفت نیز هست. نمیدانم چگونه است که گردانندگان تکیه ها و حسینیه ها و مجریان عزاداری امام حسین اکثرا لومپن و اوباش هستند؟! اگر خیلی آدم باشند تیپ لومپن از نوع کلاه مخملی هستند.<span style="font-size: large;"> <b>اگر امام حسین گل است چرا مگس و سوسک جذب خودش کرده؟ آنهم به عنوان گردانندگان و سردمداران عزاداری؟</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
چند لینک میدم درباره اراذل و اوباش دست اندر کار عزادرای امامان شیعه: (جالب این است که پاچه هم دیگر را هم می گیرند)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://www.fcnn.net/index.php/fa/khabarha/akhbariran/300-madahhataktehrankhahanmargrafsanjany" target="_blank">1- مداح هتاک تهران خواهان مرگ رفسنجانی شد !</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://hamavanews.com/siasi/item/2302-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D8%AA%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA" target="_blank">2- مطهرینژاد: تأثیر هتاکی برخی مداحان، دور شدن مردم از مجالس مذهبی است </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://alef.ir/vdcb8fb5arhbgap.uiur.html?203414" target="_blank">3-عبارتی که نباید از یک مداح شنیده شود</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://khabaronline.ir/detail/259738/" target="_blank">4- مجازات مداح "نما"ی هتاک چیست؟توهین به خلفای راشدین واصل12قانون اساسی</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b><a href="http://www.youtube.com/watch?v=R5vUiz9AbbQ" target="_blank">5-سعید حدادیان مشایی را به عورت احمدی نژاد تشبیه کرد </a></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br />
این لینک را هم ببینید بد نیست:<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://eslam-islam.blogspot.com/2013/01/blog-post_5.html" target="_blank">عكس قلاده بستن به خود و سگ شدن برای امام حسین</a></h3>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-75211073856535864152013-10-25T10:50:00.000+03:302013-10-25T10:59:54.651+03:30نکته کتاب: حقیقت درباره محمد: شیوه راه رفتن عجیب و غریب محمد رسول الله<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در صفحه 52 کتاب حقیقت درباره محمد نوشته شده حضرت علی گفته محمد رسول الله هنگام راه رفتن پایش را بگونه ای از زمین بلند می کرد که گویی در میان گل راه می رود و دیگری نقل کرده محمد رسول الله طوری راه می رفت که گویی در حال رد شدن از مانعی می باشد.<br />
<br />
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/10/blog-post.html" target="_blank">فهرست نکات این کتاب </a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-25945709960202908482013-09-19T13:09:00.000+04:302013-09-19T13:09:10.857+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران(17): نادرشاه افشار شیعه را قبول نداشت و می خواست دین جدیدی ابداع کند!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص125</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>نادرشاه و روحانیت شیعه(1748-1736)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
نادر شاه از قبیله افشار بود که قزلباشان مرید صفویه بودند. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
نادر سواد چندانی نداشت ولی ادیان مختلف جهان را بررسی کرده بود. نادر به یک دین اعتقاد نداشت.وی می خواست دینی در ایران بوجود آورد که مسیحیان و یهودیان و زرتشتی ها وسنی ها و شیعیان را متحد سازد و به نوعی نیز از جنگ با عثمانی های سنی دوری کند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
او خواستار بی قدرت کردن ملایان شیعه بود و می خواست بجای شیعه 12 امامی ، مذهبی دیگر بیاورد. گفته شده او حتی به فکر سنی کردن مردم ایران افتاد و فرمان داده بود شیعیان سنی شوند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>دین واحد و غیر شیعی از دو جهت برای نادر مهم بود:</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1. جنگ و اختلاف با همسایگان سنی برطرف شده [شیعه یک مذهب ضد سنی است که به مقدسات سنیان فحاشی می کند]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2. جمعی از مردم ایران به صفوی ها به علت سید بودن صفویه (سید بودن صفوی ها جعلی است) اعتقاد شدید داشتند و خواستار حکومت فرزندان صفوی بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در نتیجه شاه می خواست :</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1. خاندان صفوی را ریشه کن کند</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2. مذهب شیعه 12 امامی را از رسمیت اندازد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
امر اول با قتل صفوی های مدعی به آسانی انجام شد ولی دومی :</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
نادر می دانست مردم به او از لحاظ آزاد کردن و زنده کردن ایران احترام می گذارند او در نوروز 1726 مجلسی از سران قبایل و نزاد ها و قومیتها و مذاهب و ادیان مختلف ایران به شمار 20هزار تن تشکیل داد و در مورد مذهب شیعه گفت:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>مذهب تشیع مغایر نیاکان ماست و باید ترک شود.</b> <b>اما چون امام صادق امام راستین ماست ایرانیان می توانند در فروعات شرعیه از آن حضرت پیروی کنند...مردم از جشن برای حضرت علی چشم بپوشند و خلفای سه گانه را لعنت نکنند... هرکس این مقرارات را رعایت نکند منتظر بی مهری شاه باشد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاید اگر سلطان عثمانی با نادرشاه موافقت می کرد سرنوشت شیعه 12 امامی جور دیگری قلم می خورد ولی چنین نشد.</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ الاسلام عثمانی فتوا داد که این اعتقادات ایرانیان نیز (مثل تشیع) مخالف اسلام است و ریختن خون ایرانیان مشروع و خداپسندانه است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>این اقدامات نادر موجب درگیری او با ملایان شیعی ایران شد و تنی چند از آنان کشته شدند و بقیه دم فروبستند و سکوت کردند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>او ملایانی را که با او و مذهب جدیدش موافق بودند را بر سر امورات دینی کشور گذاشت.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه املاک اوقافی را از دست ملایان خارج کرد و به دولت داد تا هم از پشتوانه مال ملایان بکاهد و هم بر قدرت دولت و ارتش ایران بی افزاید.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بدین لحاظ تا زمان قتل نادر ملایان در ایران هیچ قدرت و شوکت و جلال نداشتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص130</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.....</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-17756151423577889692013-09-16T11:48:00.000+04:302013-09-16T11:48:02.842+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران(16): افغانها با شیعیان چه کردند؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
ص117</div>
<div style="text-align: right;">
<b>بخش سوم</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>دوران فترت</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>خلاصه حادثه حمله افغان</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>حکام منصوبی ایران در افغانستان در زمان شاه سلطان حسین صفوی شروع به آزار سنیان افغانستان کردند.</b> میر ویس غلزائی رئیس ایل غلزایی که کلانتر قندهار بود به شاه شکایت کرد ولی او را زندانی می کنند. او به حیله از زندان خلاص شده و به حج می رود و از ملایان سنی عربستان فتوای جنگ سنیان علیه شیعیان را دریافت می کند.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
او با پشتبانی سنیان جنگ کرده حاکم قندهار می شود و سپس استقلال افغانستان از ایران را اعلام کرد. سپس برادرش و بعد دوسال نوه اش محمود 19 ساله شاه افغانستان می شود.</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
محمود افغان به ایران حمله می کند و اصفهان پایتخت ایران را محاصره می کند و <b>شاه سلطان حسین ورد می خواند که به خیال خودش جنیان سپاه افغان را تارومار کند. در آن زمان او تمام مردان لایق حکومت را کور و زندانی کرده بود و شخص لایقی در کار نبود که علیه افغانها کاری کند.</b></div>
<div style="text-align: right;">
یکبار یک فرد شجاع به نام "احمد آغا" به افغانها حمله می کند و پیروز می شود ولی مورد غضب شاه و دربار بی لیاقت واقع شده خود کشی می کند.</div>
<div style="text-align: right;">
بالاخره محاصره اصفهان باعث قحطی و طاعون میشود و بسیاری می میرند. <b>سرانجام در محرم سال 1136 (1722) شاه نزد محمود افغان رفته می گوید با خواست خدا تو شاه ایران شدی و ...</b></div>
<div style="text-align: right;">
ص122</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روحانیت در زمان فترت</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>بین سقوط صفویه تا پیدایش قاجاریه قدرت و اعتبار و مقبولیت ملایان در متن تاریخ ایران کمرنگ و حتی بیرنگ بود لذا این دوره از تاریخ <u>دوران فترت</u> نام دارد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پس از پیروزی افغانهای سنی اکثر ملایان که از کشورهای عربی به ایران آمده بودند از ترس سنی ها به همانجا برگشتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در این مدت <b>افغانها و افشاریه و زندیه</b> در ایران حکومت کردند که<b> هیچکدام دل خوشی از ملایان شیعه نداشتند.</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>همچنین نقش منفی روحانیت در زمان سه پادشاه آخر صفوی مردم را ضد آخوند کرده بود و شاهان نیز در دوره فترت با نارضایتی مردم از ملایان سیاستهای غیر مذهبی و ضد شیعی را نیز به اجرا درآوردند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص122</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص122</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>مهاجمین افغان و روحانیت شیعه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>افغانهای سنی جان و مال و زنان شیعیان را مباح دانسته به کشتار و غارت و ربودن زنان شیعه و تجاوز به آنان پرداختند.</b> علت ستم افغانها ستم شیعیان به سنیان بود که به فرمان ملایان شیعه صورت گرفت ولی بعد از حمله همه ملایان به کشورهای عربی گریختند و مردم ماندند و ستم افغانها.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
محمود افغان پس از تسلیم شاه موقتا گروهی از ایرانیان را در پست خودشان تثبیت کرد ولی قضاوت و مقامات روحانی دینی شرعی را به ملایان سنی واگذار کرد. او خیانتکاران به صفوی ها را به علت بی اعتماد دانستنشان اعدام کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در جنگ با تهماسب پسر سلطان حسین قزوین بدست افغانها افتاد و قصد اسارت بردن دختران را داشت که مردم شوریدند و افغانها را بیرون کردند. کلا شورشهایی متعددی علیه افغانها صورت گرفت که به شکست و قتل و غارت مردمان انجامید.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بعد از محمود ، اشرف افغان به مدت 5 سال شاه شد او می خواست ایران را کاملا سنی کند خود را خلیفه شرق نامید که عثمانی ها ناراحت شدند و درگیری رخ داد که سرانجام اشرف افغان تابع عثمانی شد ولی بزودی تهماسب قلی خان افشار (نادر شاه) او را شکست داد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص124</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a> </div>
<br />
<br />
... <br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-43838461093857539202013-09-06T12:34:00.000+04:302013-09-06T12:37:17.623+04:30خلاصه کتاب:تشیع وقدرت در ایران(15): چگونه شاه سلطان حسین قدرت ملایان را به اوج رساند و به ایران خسارت زد<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه سلطان حسین (1694-1722)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این شاه بی لیاقت ترین و بدترین شاه صفوی بود و دوران وی اوج قدرت یابی ملایان شیعه بود که به اضمحلال موقتی قدرت ملایان انجامید! <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>در این 29 سال سلطنت سلطان حسین ملایان به سرکردگی ملاباشی شاه (محمدباقر مجلسی )با راه و رسم مسلمانی هر بلای بود سر ملت ایران آوردند و آنقدر ستم کردند که خودشان سقوط کردند و باعث کشتار شیعیان ایران بدست سنی ها شدند.</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>سلطان حسین و اوصاف وی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه سلیمان قبل از مرگش وصیت کرد مقامات کشوری یکی از دو فرزندش حسن و یا عباس میرزا را شاه کنند. گفت اگر صلح می خواهید حسین را و اگر افتخار و عظمت ایران را می خواهید عباس میرزا را شاه کنید. آنان حسین را شاه کردند و او اهل حرمسرا بود و ملا صفت نیز بود و همچنین به نحو بیمار گونه از جنگ و خون ریزی بیزار بود و<b> او نادر پادشاه ایران است که هرگز در دوران سلطنتش کسی را شخصا به اعدام محکوم نکرده است و او حتی از کشتن حیوانات خودداری می کرد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
او خیلی بیشتر از سایر شاهان قبلی اهل حرمسرا و زن بارگی بود. او هزار دختر را به حرمسرایش آورد و <b>در ملا عام به شهوترانی خود افتخار می کرد.</b> او 20 کرور تومان خرج حرمسرایش کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این شاه در سال 1706 با شصت هزار از اهل حرمسرا و سپاهی و مقامات کشوری به قم و مشهد سفر زیارتی کرد و و خیمه و خرگاهشان دو فرسخ بود. و<b> خرج این سفر خزانه کشور را خالی کرد و مردم ولایات و شهرهای سر راه او به خاک سیاه نشستند!!!</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
او ترسو بود و جبرگرای افراطی بود. <b>یکبار قصرش آتش گرفت مانع خاموش کردن شد گفت اگر خواست خداست پس آتش قصر را بسوزاند.</b> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در حمله افغانها به ایران روی به آبگوشت جادویی کرد تا به خیال خودش سربازان غیب شوند و راحت تر افغانها را بکشند سپس دست روی دست گذاشت تا افغانها ایران را غرات کردند و شکست دادند و او در امید کمک جنیان و امام زمان بود!!</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص 109</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص109</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه سلطان حسین و روحانیت</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در این دوران قدرت روحانیت به اوج خود رسید تا آنجا که زمام کشور بدست ملایان و متملقان درباری پشتیبان ملایان، افتاد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>علت آن علاقه شاه به طلبگی و ملایی بود و در چهارباغ نیز حجره ملایی داشت. </b>در نتیجه او بسیار زیادتر از شاهان قبلی به ملایان ارادت داشت و دست آنها را برای هر کاری باز گذاشت!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
او عملا فرمانبردار ملا محمدباقر مجلسی بود و صوفیان را که حامیان صفوی بودند را به فرمان ملا مجلسی اخراج کرد و آنان نیز رنجیده شدند و در حمله افغانها به ایران هیچ کمکی به صفوی ها نکردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در دوران سلطان حسین به سبب ستمهای شاه و ملایان ،شورشهای فراوانی رخ داد که حتی مردم از کشورهای خارجی نظیر روسیه کمک طلبیدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
مجلسی دشمن مذاهب و ادیان دیگر بود و شاه را به ستم به آنها وادار می کرد که این هم موجب ضعف پایه های حکومت صفوی شد. (هندیان خارجی و ایرانیان ارمنی و زرتشتی و یهودی از ستم شاه و ملا مجلسی در امان نبودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در آن زمان اگر مسلمانی یک ارمنی را می کشت با پرداخت یک پیمانه گندم بخشیده میشد! و جالب است بدانید یهودی ها بیش از ارمنی ها تحت ستم بودند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
او دستور داد زرتشتی ها را با زور مسلمان کردند و آتشکده آنها را ویران کرده جایش مسجد ساختند ولی عده ای از زتشتیان توانستند به کرمان مهاجرت کنند و آنجا به دین خود ادامه دهند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>البته فکر نکنید شیعه ها راحت بودند شاه ماموران امربه معروف و نهی منکر را به جان شیعیان انداخته بود و چند بار مردم شیعه از ستم این ماموران قیام کردند مثلا در سال 1714 اصفهانی ها علیه ستم ملایان شورش کردند و خانه میر محمد باقر مجلسی را غارت و اورا مجروح کردند که از آن جراحت مدتی بعد مرد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در تمام دوران صفویه سیاست شاهان فراهم نمودن تضاد شدید بین شیعه و سنی بود و تا زمانیکه جنبه خارجی داد و دشمنان ایران سنی های عثمانی و ... بودند همه مذاهب و ادیان علیه کشور خارجی متحد میشدند ولی دوران صلح حکومت شاه حسین فرصتی شد تا بر سنی ها ستم فراوان کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ستم آنها به سنیان شامل سنیان افغانستان شد و بقدری سنیان افغان را آزاد دادند تا آنان علیه ایران جنگیدند و شیعیان بسیاری را کشتند و به حکومت صفوی ها و ملایان پایان دادند!</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص115</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
...</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-22561974782253092342013-08-30T13:42:00.000+04:302013-08-30T13:45:22.953+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (14): پادشاهان صفوی در ارتباط با روحانیت شیعه<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>پادشاهان صفوی در ارتباط با روحانیت شیعه:</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روحانیت شیعه و شاه اسماعیل</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص86</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
به علت وضع اجتماعی کشور و جنگها و ... نا آشنایی ملایان تازه وارد آنان اجازه خودنمایی و فرصت معروفیت نمیداد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>از شاه تهماسب تا سلطان محمد خدابنده</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه تهماسب</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ثبات واقعی مذهب شیعه در دوران طولانی شاه تهماسب به وقوع پیوست و مهاجرت ملایان عرب در این زمان به اوج خود رسید و شاه دست ملایان را باز گذاشت و آنان قدرت خود را پایه ریزی کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه تهماسب بعد از توبه از مناهی گذشته اش بقدری ملا دوست شد که حتی به شیوه صوفیان نسبت به مشایخ خود، برای ملایان قائل به کرامات شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
از زمان و توسط این شاه لقب نایب امام زمان دوباره به ملایان داده شد. در آن زمان لقب "نایب امام زمان" توسط شاه به ملایان خاصی داده میشد و هرگاه شاه دلش می خواست می توانست این لقب را بگیرد و او را به حضیض بکشاند ولی در دوره قاجاریه این لقب مستقل از خواست شاه شد و خودشان خود را نایب امام زمان نامیدند و پیروانشان سخت بر نیابت آنان باورمند شدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه تهماسب به ملا کرکی خیلی ارادت داشت و پول هنگفت به او می داد و هرکس در مباحثات دینی مخالف کرکی بود را مجازات می کرد. شاه به کرکی قدرت داد حتی هر کس را بخواهد عزل یا نصب کند! (البته این تنها ملای مورد توجه شاه نبود و به ملایان زیادی احترام و اعتبار زیادی داده بود!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه اسماعیل دوم و روحانیت (1578-1576)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه اسماعیل دوم فرزند شاه تهماسب بود. <b>وی دشمن سرسخت تشیع و ملایان بود.</b> معلم او در کودکی سنی مذهب بود و در دژ قهقهه با ناصبیان سنی و قلندریه همنشین بود و درنتیجه <b>شاه اسماعیل دوم تمایلات تسنن داشت. وی فحاشی به خلفای سه گانه را تقبیح کرد و مستمری کسانیکه شغلشان فحاشی به سنیان بود را قطع کرد</b>. همچنین با آخوندهای شیعه به مبارزه برخاست.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بالاخره غزلباشان به او اعتراض کردند و او مدتی از حمایت سنیان و برنامه هایش دست برداشت ولی بالاخره توسط غزلباشان با همکاری خواهر خودش به قتل رسید و به سلطنت یکسال و نیمه او پایان داده شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص92</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص93</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>سلطان محمد خدابنده (1589-1578)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در زمان خدابنده که یازده سال سلطنت کرد خبر مهمی از ملایان نبود؛ شاید ضربه های کارای اسماعیل دوم هنوز فرصت قد علم کردن دوباره را به ملایان نداده بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه عباس بزرگ (1589-1629)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
وقتی شاه عباس به سلطنت رسید خطر جنگ با کشورهای همسایه و اوضاع جامعه داخلی نیز آشفته بود که همه را سرو سامان داد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه عباس و روحانیت</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ثبات ایران در سلطنت 42 ساله شاه عباس و احرتام فراوان او به ملایان شیعه، تشیع را در ایران کاملا مستقر کرد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
برقرار نهاد اجتماعی دین به دو شرط زیر بستگی داشت:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) محیط مناسب جهت شکوفایی آن نهاد</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) مدت زمان کافی برای قبولاندن نهاد به مردم</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
زمانیکه شاه عباس مرد 131 سال از رسمیت یافتن شیعه می گذشت و این زمان کافی بود. به علاوه در زمان سلطنت طولانی شاه تهماسب و شاه عباس ملایان بسیار مورد احترام بودند و دستشان باز بود و مدارس و مساجد و بناهای مذهبی فراوانی در ایران ساخته شد و تبلیغ دین شیعه فراوان بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>دوران شاه تهماسب دوران بذر پاشی تشیع و دوران شاه عباس دوران بهره برداری و بارآوری آن بود.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه عباس بسیار به روحانیت احترام میگذاشت. شیخ بهایی و میرداماد از ملایان معروف دوران شاه عباس بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شاه گناهکارانی را که آخوند نبودند را با فجیع ترین شکل اعدام میکرد مثلا دستور می داد زنده زنده او را بخورند ولی با ملایان از در بخشش می امد و مجازاتهای سخت نمیکرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه عباس بسیار به روحانیت احترام میگذاشت ولی اجازه دخالت در سیاست را به آنان نمی داد</b>. در مراسم رسمی ملایان ارشد کشور در سمت چپ شاه می نشستند و سمت راست که مهمتر بود مقامات سیاسی می نشستند تا شاه نشان دهد در کار مملکت داری ، سیاسیون بر ملایان برترند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص98</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص98</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>از شاه صفی تا شاه سلیمان (1694-1629)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پس از شاه عباس اول سیاستهایی که وی در دوران حکومتش داشت باعث شد باعث شد بعد از مرگش حکومت و کشور سست شود و کمتر از صد سال بعد کشور بدست افغانها بی افتد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>سیاستهای غلط شاه عباس اول:</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) تغییر بنیاد ارتش</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) کشتن و کورکردن فرزندان ذکور خویش</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
3) محدود ساختن شاهزادگان و حتی ولیعهد در حرمسراها</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
4) کشتار، اهانت و تحقیر شاه نسبت به قزلباشان و صوفیان و رنجاندن آنان که تا آن تاریخ وفاداری بلاشرط خودشان را نسبت "مرشدان کامل" (شاه) ثابت کرده بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بعد از شاه عباس تا 68 سال بعد یعنی تا سلطان حسین شاهانی حکومت کردند که همگی بزرگ شده و نازپرورده حرمسرا بودند و اطلاعی از کشورداری نداشتند و حکومت از نظر آنان کشتار و شکنجه مردم بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه عباس دوم(1642-1667)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
علی رغم تربیت غلط حرمسرایی توانست اشتباهات پدرش سام میرزا را جبران کند و لیاقت نسبی در کشورداری داشت.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شاه سلیمان(1667-1695)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بسیار بی لیاقت و ظالم و اهل عیاشی و شهوترانی بود و کشور به تدبیر وزیر لایقش "شیخ علی خان زنگنه" سرپا مانده بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روحانیت و پادشاهان اخیر</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بی لیاقتی اینم شاهان و اعتقادات خرافی آنان موجب شد که ملایان شیعه رفته رفته و بیشتر از پیش بر اعتبار و اشتهارشان افزوده شود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در این زمان سه گروه از ملایان در ایران بودند:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) فرزندان و نوادگان ملایان عربی که در اوایل صفویه به ایران آمده بودند</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) ملایان عرب که به ایران هجوم می اوردند و تازه وارد بودند</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
3) ملایان ایرانی که تربیت شده پیشکسوتان بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در زمان این پادشاهان اخیر قدرت ملایان و احترام آنها خیلی زیاد شده بود و قبلا گفتیم شاه عباس اول اجازه نمی داد ملایان در مجالس رسمی سمت راستش بنشینند بلکه سمت راست مختص سیاستمدارن بود ولی در این زمان ملایان بقدری قدرت گرفتند که سمت راست که مهمتر از سمت چپ بود می نشستند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
با وجود این هنوز قدرت مطلقه مملکت دست پادشاه بود و هرگاه اراده می کرد می توانست ملایان را نکوهش کرده گوشمالی دهد و رتبه اشان را کاهش دهد. آخوندها خودشان را و مردم اخوندها را پایین تر از شاه میدیدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص105</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br />
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
... </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-68081299808732823342013-08-30T12:50:00.000+04:302013-08-30T12:50:19.232+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (13): روحانیت شیعه در زمان صفویه<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>فصل دوم</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روحانیت شیعه در دوران صفویه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص83</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در دوران صفویه ، شاهان صفوی قدرت فراوانی به ملایان بخشیده بودند ولی ملایان هرگز دعوی رهبری سیاسی مردم را نداشتند. دلایل عدم دخالت در سیاست:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1. اکثریت ملایان اخباری بودند و نه اصولی پس دخالت در سیاست نمی کردند. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2. حمایت مادی و معنوی شاهان از ملایان شیعه ( بر عکس در دوره قاجار آخوندها اعتبارشان از مردم دریافت می کردند)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
3. در صفویه اکثریت ملایان با پادشاه ارتباط داشتند و در جنایات صفوی ها سهیم بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ملایان در توجیه وابستگی به شاهان صفوی دلایل سستی میآوردند:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
مثلا محقق کرکی ملای معروف زمان شاه تهماسب به رقیب سرسختش "شیخ ابراهیم ابن سلیمان قطیفی بحرانی" که هدایای شاه را رد می کرد برای سرزنش گفته بود:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
" ... خلاف سنت امام حسن مجتبی عمل کرده است که جوایز معاویه را می پذیرفت در حالیکه شاه تهماسب بدتر از معاویه نیست..."</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص84</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>سلسله مراتب روحانیت شیعه در زمان صفویه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
کلیه ملایانی که تشکیلات مذهبی کشور را در دوران صفویه ادراه می کردند از جانب شاه نصب یا خلع می شدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تا اواخر سده یازدهم هجری ریاست دینی کشور بر عهده "صدرالشریعه" بود که از طرف شاه منصوب میشد و عهده دار همه کارها و سازمانهای مذهبی بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
"شیخ الاسلام" که تمام امور مذهبی منطقه خود را بر عهده داشت توسط صدرالشریعه منصوب میشد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قاض القضات را نیز شاه تعیین می کرد و او قاضی های شهرهای مختلف را تعیین می کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در اواخر قرن 11 هجری تغییراتی در سلسله مراتب ملایان پدیدارشد و "ملاباشی" روی کار آمد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ملاباشی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
فاضل ترین و دانشمند ترین ملای شیعه بود که ریاست تشریفاتی و غیر اجرایی تمام ملایان کشور را بعهده داشت. او را شاه منصوب میکرد و از مشاوران شاه بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
هرگاه شاهی ضعیف النفس و سست عنصر حاکم میشد قدرت ملاباشیان و صدرالشریعه و ... افزایش می یافت و در حکومت دخالت می کردند و گرنه آنان تابع شاهان بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>صدارت یا صدر الشریعه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شغل صدارت جنبه اجرایی داشت و به دو پست زیر تقسیم میشد:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) صدارت خاصه</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) صدارت عامه (صدارت ممالک)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
از دیگر مقامات ملاین میتوان به "قاضی اصفهان" و "شیخ الاسلام" و "قاضی عسکر" بودند که همگی توسط شاه انتخاب میشدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص85</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a> </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
....... </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-56960970988546119932013-08-28T11:51:00.000+04:302013-08-31T12:49:06.659+04:30مدعیان امروز (لومپن های همفکر و همکار کودتاگران دیروز)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
این طرح مجلس جمهوری اسلامی برای شکایت از آمریکا در دادگاه بین الملی، به خاطر کودتای 28 مرداد نشان از وقاحت حکومت اسلامی دارد:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) در اسنادی که تا کنون سیا و انتلیجنت سرویس انگلستان منتشر کرده اند اشاره شده که آیت الله کاشانی و ملایان از حامیان کودتا بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) حکومت مصدق حکومت ملی و لیبرال دموکرات سکولار بود. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
3) خمینی و ملایان همیشه مخالفت و دشمنی خود را با لیبرالیسم و سکولاریسم و دموکراسی و ملی گرایی نشان داده اند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
4) وقتی خیابان پهلوی به مصدق تغییر نام داد صدای خمینی و ملایان در آمد و علیه مصدق و جبهه ملی سخنرانی کردند و خیابان به ولیعصر تغییر نام داده شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
حالا حکومت اسلامی چطور خود را وارث حکومت مصدق میداند که می خواهد شکایت کند؟ مگر نه این است که خود دست نشانده انگلیس هستند تا ایران را چپاول کنند؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-84638763273412935452013-08-28T11:36:00.000+04:302013-08-28T11:36:04.029+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (12): اخباری و اصولی و راز محبوبیت ملایان<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>مسلک های اخباری و اصولی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اخباریان می گویند در حل مسائل دین مراجعه به احادیث (اخبار) کافی است بدین معنی که عقل انسان ناقص است و تنها راه کشف حقیقت احادیث معصومین است و در این امر اعتماد به معنای ظاهری مجموع اخبار شیعه کافی است درحالیکه اصولیان به بعضی از احادیث به دیده شک و تردید می نگرند و می گویند از عقل برای تصفیه آنان باید استفاده کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اخباریان اجتهاد را قبول ندارند و ان را تقلیدی از سنیان حنفی میدانند و بنابراین با تقلید موافق نیستند و می گویند مومنان فقط باید از امامان تقلید کنند ولی اصولیان به اجتهاد و تقلید عقیده دارند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اصولیان در احکام شرعی استفاده از خرد و اندیشه را جایز می دانند ولی اخباریون فقط برعلم تکیه دارند و علم را خود معنای ظاهری حدیث میدانند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اخباریان پیروی از نظرات و فتوای ملای مرده را مجاز و اصولیان تقلید از مجتهد مرده را جایز نمیدانند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اصولیان استناد به ظاهر قرآن را مجاز می دانند ولی اخباریان استناد به قرآن را از راه تفسیر امامان لازم میدانند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اخباریان می گویند امری که واضح و روشن شرع آن را مجاز نشمرده ، باید احتیاطا آن را انجام نداد ولی اصولیان معتقدند که عملی که شرع آن را تحریم نکرده مجاز میباشد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اخباری گری و اصولی گرایی را می توان به محافظه کاری و اصلاح طلبی درون دینی تشبیه کرد.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>البته نباید فکر کنید همه عقاید اخباریان ارتجاعی و همه عقاید اصولیان پیشرفته است بلکه هر دو گروه دارای عقاید واپسگرا و پیشرفته هستند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اخباری ها همه مردم را عاقل و بالغ در مطالعه دین میدانند ولی اصولی ها می گویند ملایان چوپان هستند و مردم گوسفند یا ملایان عاقل و بالغ و مردم کودکند.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
سرانجام اصولی ها پیروز شدند و اکثریت ملایان اصولی شدند چون نظرگاه های اصولی بیشتر به نفع روحانیت بود یا باید منزوی میشدند یا اصولی شده قدرت جامعه را بدست می گرفتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص77</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اجتهاد</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص77</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اجتهاد در لغت به معنی تحمل و زحمت و مشقت است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اجتهاد یعنی تلاش یک ملای شیعه برای استخراج احکام و قوانین از قرآن و حدیث با استفاده از اجماع ، قیاس ،عقل و استنباط خود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اجتهاد عکس تقلید است و عبارت است از عمل نمودن جاهل به فروعی که مجتهد به آن فتوا داده است چنین شخصی مقلد است.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اجتهاد وسیله قدرت علمای شیعه اصولی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص79</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
به علت حکومت تک قدرتی در ایران، <b>همواره شاهد ظلم و ستم و شکنجه علیه مردم و رعایا بوده ایم.</b> شاه و عمالش مردم را با شکنجه های وحشتناک مانند ریختن سرب داغ در دهان و ... مجازات می کرد و غیر از شاه کسی ایمن نبود وزیران و سران حکومتی نیز دچار عقوبتهای و حستناک میشدند. هیچ طبقه ای ایمنی نداشت.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>در این بین مردم و رعیت در انتظار یک منجی بودند و در هر دوره ای این منجی در نظر مردم بوده است و خاص ایرانیان نیست. </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
یهودیان و مسیحیان اعتقاد به منجی های خود دارند و مذاهب های مختلف مسلمان وجود دارد که هر کدام شخصی دیگر را منجی نهایی میداند و در این بین مذهب شیعه از نوع 12 امامی امام مهدی را منجی میدانند و <b>چون امام در غیبت است و ملایان خود را نایب امام زمان معرفی می کردند مردم به مجتهدین احترام فراوان می گذاشتند و از آنها توقع داشتند حقشان را از ظالمین بگیرند. </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
حتی مردم برای شفا و بخشودگی گناهان و ... خاک آستان ملایان مجتهد را برای تبرک می بردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ل<b>ازم به ذکر است خود ملایان و مجتهدین نیز به مردم ستم می کردند و ستمشان کم از ستم شاهان نبوده و گاه از شاه بیشتر ستم می کردند.</b> با وجود این ملایان به عنوان تنها مخالفین حکام ستمکار مورد توجه مردم قرار داشتند. حکومتگران نیز این را درک می کردند و به همین دلیل (ولو ظاهری) از احترام و بزرگداشت ملایان خودداری نمی کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
منزل مجتهدین محل پناه مغضوبین بود و هرکس به خانه ملای مجتهدی پناه می برد در امان می ماند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
[<b>همین استقبال و تملق و غش و ضعفی که تلویزیون نشان میدهد مردم برای خامنه ای و خمینی می کردند و می کنند همواره در تاریخ شیعه مردم برای ملایان معروف کرده اند</b>]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
مردم بقدری گوش بفرمان ملایان بودند که هرگاه شورشی میشد که حکومت نمیتوانست سرکوبش کند از ملایان میخواست و به درخواست ملایان شورش خاتمه می یافت.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
گاه فرمان ملایان بر فرمان شاه نزد مردم ارجح بود و مثلا در جنگ با روس ملایان فتوای آغاز جنگ علیه روسیه دادند که فتحعلی شاه مخالفت کرد ولی ملایان اعلام جهاد دادند و مردم گفتند اگر شاه جنگ را آغاز نکند قیام می کنیم و حاکمی دیگر برمی گزینیم. جنگ آغاز شد و ایران شکست خورد و مناطقی بزرگ از خاک ایران برای همیشه به روسیه واگذار شد!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص82</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.... </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-17367983669542420332013-08-17T11:18:00.001+04:302013-08-17T11:19:50.986+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (11): ملایان در دوره صفویه<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
بخش دوم</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>روحانیت شیعه و شیعه صفوی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص67</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
وقتی سلسله صفویه تاسیس شد و مذهب شیعه رسمی شد در ایران آخوندهای شیعه کم بودند و در زمان شاه اسماعیل و شاه تهماسب از همین آخوندهای ایرانی برای تبلیغ و تدریس استفاده میشد اما بعد از آخوندهای معروف کشورهای عربی نظیر لبنان و عراق و بحرین و سوریه دعوت شد به ایران بیایند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
وقتی عثمانی سوریه را گرفت شیعیانش را قتل عام کرد (به تلافی سنی کشی صفویه) و ملایان شیعه سوریه به ایران رهسپار شدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ملایان عرب که به ایران می آمدند کمکهای مادی و معنوی صفویه از آنان دریغ نمیشدو آنان مرکز و مدارس مذهبی فراوانی در ایران تاسیس کردند. از این پس به اقتدار و اعتبار ملایان افزوده شد. آنان خود را نایب امام زمان معرفی کردند و در کشورداری شاهان دخالت کردند و محکمه های شرع و حتی عرف را قبضه کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اما لازم است بدانید مقام پادشاهان صفوی به حدی بود که حتی ملایان را تنبیه می کردند و شاه "مرشد کامل" بود و قدرت مطلقه داشت ولی احترام فراوان شاهان به ملایان نزد مردم اعتبار بخشید و رفته رفته به حد بالا مردم به ملایان احساس نیاز پیدا کردند و خرافه ها به اعتبار ملایان افزود و این آغازی بود بر قدرت یابی تدریجی آنان.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
هر وقت شاهان قوی میشدند ملایان قدرتشان کم میشد و منزوی میشدند و هرو قت شاهان ضعیف میشدند قدرت ملایان افزوده میشد و در همه امور دخالت می کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص69</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>فصل اول از بخش دوم</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>عامل ایدئولوژیکی کسب قدرت بوسیله روحانیان شیعه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص70</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
یک عامل مهم از عوامل متعدد قدرت گرفتن ملایان شیعه گسترش مکتب "اصولی گرایی" و توفق آن بر "اخباریون" می باشد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ملایان شیعه یا اصولی بودند یا اخباری. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اخباری ها می گفتند </b>حکومت و دخالت در سیاست مختص امام زمان است و در غیبت او دنیایی ها حکومت باید بکنند ولی <b>اصولی ها می گفتند</b> مذهب از سیاست جدا نیست و انان نایب امام زمان در حکومت هستند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تا قبل از قاجاریه اکثر ملایان اخباری بودند ولی از زمان قاجاریه اصولی ها قدرت گرفتند و اکثریت با آنان شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ملایان معروف اخباری:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ احمد اردبیلی، محقق ثانی (کرکی)، ملا محمد باقر مجلسی معروف، ملا محسن فیض کاشانی</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
با ظهور آقا محمد باقر بهبهانی (1705-1803) و ورود او به ایران در زمان فتحعلی شاه قاجار سیطره اخباریان پایان یافت و اکثریت ملایان شیعه اصولی را پذیرفتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
از این زمان به بعد در میان ملایان خردگرائی [مذهبی] بر سنت گرایی پیروز شد و آنان اطاعت محض و بی چون و چرا از حدیث و اخبار را کنار گذاشته در امور دین از عقل و منطق خویش یاری جستند و همین آنان را به دخالت در سیاست نیز کشاند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص73</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-73691694674006951772013-08-15T18:26:00.001+04:302013-08-15T18:26:19.677+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (10): جنایت برای شیعه کردن مردم ایران<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص51</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>استقرار تشیع در ایران</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در ابتدای حکومت شاه اسماعیل ایران 12 قسمت شده بود و هر قسمت حاکم خود را داشت و شاه اسماعیل به هدف شاه شدن و رسمی کردن تشیع شروع به حمله به این مناطق کرد. هر جا حمله می کرد از قتل عام مردمان و قتل و غارت و شکنجه خودداری نمی کرد. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
برای مثال به بهانه اینکه مردم طبس استقبالشان در خور شأن وی نبود دستور داد مردم طبس را قتل عام کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
توحش شاه اسماعیل در شیعه سازی باعث شد سنی های ازبکستان هر وقت فرصت کردند به کشتار شیعیان ایران روی آوردند و عده ای شیعه نیز بدین تریتب کشته شدند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
جنایتکاری های شاه اسماعیل تا سال 1514م ادامه داشت در آن سال از سلطان سلیم عثمانی شکست خورد و این اولین شکست او بود و چنان در روحیه اش تاثیر منفی گذاشت که گوشه گیر و منزوی شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اسماعیل سر انجام در1524 در 38 سالگی مرد. جانشینش شاه تهماسب 53 سال حکومت کرد و به شیعه کردن ادامه داد و تا این مدت مذهب شیعه به خورد تمام مردم ایران رفته بود و شیعه مورد پذیرش مردم ایران واقع شده بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص54</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-23763600688380577782013-08-01T16:27:00.001+04:302013-08-01T16:29:47.130+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (9)- شاه اسماعیل صفوی خونخواری که مادر خود را کشت.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص47</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>فصل سوم</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>از تبریز تا قزوین</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اسماعیل در تلاش قدرت</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تمام توطئه ها علیه اسماعیل به شکست انجامید و تمام پیشامدهای سیاسی به نفعش تمام شد! اختلافات و جنگ بین رقبا از آن جمله بود. او از سال 1499 میلادی اقدام به لشکرکشی به مناطق مختلف کرد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<i>وی بسیار ظالم و صفاک بود بگونه ایکه برای انتقام پدرش به شهر شروان حمله کرد . حاکم آنجا را سوزاند و مقابر پادشاهان آنجا را ویران کرد و از سرهای بریده شده مردم آنجا برجی ساخت و استخوانهای پدر حاکم آنجا را از قبر بیرون آورد و سوزاند!!</i></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پس از آن در جنگ با رقبا از جمله آق قیونلوها پیروز شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>موقعیت مذهبی ایران در بدو تاسیس صفویه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
صفوی ها بعد از 455 سال دوباره ایرانیان را با اذان شیعی آشنا ساختند. از سال 1060 میلادی حکومتهای شیعی برچیده شده بودند ولی مبارزات شیعان ادامه داشت. تا قبل از صفویه اکثریت مردم ایران سنی بودند. (تا قبل از صفویه شیعیان در عراق عرب و ری ، قم، آوه ، اردستان، فراهان ، مازندران وگیلان، سبزوار شیعیان اکثریت داشتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در شهر ساوه مردم سنی شافعی و روستاهای اطراف شیعه بودند و در کاشان برعکس بود و مردم شهر کاشان شیعه و روستاهای اطراف سنی بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
دین رسمی تسنن بود و تیموری ها جغتای ها و طایفه های ترک شرق و بلوچ ها و افغانی ها سنی حنفی بودند و ناحیه های جنوبی و مرکزی و غربی شافعی بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص50</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>اسماعیل در تبریز</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اسماعیل در سال 1501 میلادی وارد تبریز شذ و خود را شاه خواند و به نام خود سکه زد. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<i>سپس دستور داد مردم سنی تبریز را با زور و شمشیر سنی کنند تا بدان حد خون ریخت و جنایت کرد که اطرافیانش وحشت کردند . سپس دستور داد استخوانهای کسانیکه در جنگ مسئول مرگ شیخ حیدر بودند را در کنار سرهای بریده دزدان و روسپیان بسوزانند.</i></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<i>خشم و نفرت تبریزیان وقتی به حد بالا رسید که استخوانهای یعقوب آق قیونلو را سوزاند. هر قدر مردم بیشتر اعتراض می کردند او کشتار و خشونت را افزایش می داد. </i></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<u>شاه اسماعیل نهاد "تولائیان و تبرائیان" را تاسیس کرد. سربازان این نهاد در شهر تبریز با فریاد به آل محمد درود و به سنی ها و خلفای سه گانه فحاشی می کردند و مردم را وادار می کردند آنها نیز سنی ها و خلفای سنی را فحش و لعن دهند و هرکس لعن و فحش نمی داد کشته میشد حتی زنان حامله را کشتند.</u></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
از جمله دیگر کارهای اسماعیل فرمان داد 300 زن فاحشه را با شمشیر دو نیم کنند و <b><i>سپس مادر خویش را سربرید چون بدون اجازه شاه اسماعیل ازدواج کرده بود!!!</i></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<u>خلاصه کلام اینکه شاه اسماعیل بیست هزار تبریزی را در راه شیعه کردن اجباری به قتل رساند.</u></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
[ نکته جالب این است برخی نویسندگان تا توانسته اند از آغامحمدخان قاجار به خاطر کشتارهایش بدگویی و نفرین کرده اند چون او خواجه بوده ولی همانها از اسماعیل جنایتکار تا توانسته اند تمجید کرده اند چون بنیانگزار تشیع در ایران بوده!]</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br />
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a><br />
<br />
.....</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-51864279261450946872013-07-23T13:32:00.000+04:302013-07-23T13:32:01.940+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (8): سلطان حیدر و قزلباشان و سید شدن صفوی ها<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2-سلطان حیدر (1478-1455م)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
سلطان حیدر سپاهیان ترکمن را قزلباش کرد، یعنی به هدف اتحاد در شکل کلاهی از سقرلات سرخ دارای 12 ترک سمبولی از 12 امام شیعه بر سر آنان گذاشت. قزلباشان ریش خود را از ته زده و سبیل دراز می گذاشتند و سرشان را تراشیده کاکلی باقی می گذاشتند. رئیس هر قبیله ترکمن "خلیفه" نام داشت و رئیس کل خلیفه ها را حیدر تعیین می کرد و نامش "خلیفة الخلفا" بود. قزلباشان هنگام حمله شعار میدادند: " ای پیر و مرشد، جانم به فدایت ".</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
سلطان حیدر کارایی نظامی قزلباشان را افزایش داد. او در جنگی خلاف رای سلطان یعقوب آق قیونلو عمل کرد و سلطان با او جنگید و او در جنگ کشته شد و فرزندانش زندانی شدند. ولی یعقوب می میرد و بین وراث جنگ شد و فرزندان حیدر نجات یافتند و علی فرزند حیدر با مریدانش به کسب قدرت پرداخت ولی آق قیون لو ها با او جنگیدند و او کشته شد و فرزندش اسماعیل (در آینده شاه شد ) برای 6 سال به حاکم لاهیجان پناهنده شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص 42</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>نکات مهم :</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
1) از زمان جنید صفوی ها پیشوند نامشان را از شیخ به سلطان تغییر دادند.و سرانجام اسماعیل پیشوند شاه را گرفت.(دنیا دوست شدن صوفی ها)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
2) از زمان جنید آنها از مذهب سنی شافعی بریدند و<b> ادعا کردند سید هستند</b> و شیعه 12 امامی شدند. شیعه شدند یکی برای اینکه تضاد بین شیعه و رقبای سنی موتور محرک جنگ و مبارزه با رقبا بود و علت مهمتر اینکه مریدهایشان شیعه بودند پس باید خودشان هم شیعه میشدند تا روابط مرید و مراد مستحکم تر شود. بعد از شیعه شدن صفوی ها ، مریدانشان آنان را تا حد خدا بالابردند و صفوی اللهی شدند!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
جنید و حیدر و اسماعیل سه رهبری بودند که صفات مثبت صوفیان را کنار گذاشتند و به دروغ و خودستایی و حرص کسب قدرت مادی روی آوردند</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
..</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
...</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-1747373701719425172013-07-14T12:17:00.000+04:302013-07-14T12:23:10.148+04:30خلاصه کتاب: تشیع و قدرت در ایران (7) - از شیخ صدر الدین تا سلطان جنید<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>2-ازشیخ صدر الدین تا شیخ ابراهیم.</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شیخ صدرالدین</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ صدر الدین میرزا (1304-1392میلادی) سی و یک ساله بود که رئیس شد. او در اواخر ایلخانان و اوایل تیموریان می زیست و در زمان او جنگ و خونریزی در ایران تعداد مشتاقان و پناهندگان درویشی فراوانتر شدند. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شیخ خواجه علی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
دوران ریاستش از 1392 تا 1427 میلادی بود. در زمان او خونریزی و توحش تیمور لنگ به اوج خود رسیده بود و موجب هجوم مردم بیشتری به سوی فرقه تصوف شده بود. تیمور برای او احترام قائل بود و داستان آزاد شدن قبایل ترکمن با درخواست شیخ خواجه علی که قبلا گفتیم صورت گرفته است و آن ترکان مرید صفوی ها شدند و صفوی ها به قدرت نظامی و جنگ آوری هم دست یافتند..</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>شیخ ابراهیم معروف به شیخ شاه</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
از سال 1426 بله مدت 21 سال ریاست صوفیان را به عهده داشت در زمان او صوفیان در صلح و آرامش بودند. در زمان او "شیخ بدرالدین" به او پیوست، او یک شیعه افراطی جنگجوی ضد عثمانی بود. بدین ترتیب تمام پیروان شیخ بدالدین مرید صفوی ها شدند و این باعث شد صفویه قدم دیگری بسوی قدرت طلبی نظامی- حکومتی بردارد. اینک زمان کسب قدرت تام فرا میرسد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>ب- صوفیان غازی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>1-سلطان جنیید (1447-1455)</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ریاست او همزمان با مرگ شاهرخ پسر تیمور لنگ بود و امپراتوری تیمور دچار هرج و مرج شده بود و بهانه بدست سلطان جنید داد تا به بهانه غزوه و جهاد اقدام به کسب قدرت نظامی – حکومتی کند و او تمام مریدانش را از نقاط مختلف جمع کرد ولی حکام مختلف از ترس قدرت گرفتن شیخ و از ترس هرج و مرج و توحش جنید، او را از محدوده خود اخراج می کردند: قره قیونلو ها او را از اردبیل، عثمانی ها او را از عثمانی، مولوی ها او را از قونیه و پیروان شیخ بدرالدین اورا از سوریه و ترابوزان ها او را از ترابوزان اخراج کردند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تا اینکه سرانجام اوزون حسن سنی مذهب آق قیونلو او را پذیرا شد و خواهرش را همسر او کرد. پس از این بود که شیخ جنید از تسنن روی به تشیع گذاشت. و ترکمانان شیعه ارادت بیشتری نسبت به او پیدا کردند و او به پشت گرمی آنان و اوزون حسن عملیات جهادی خود را از سر گرفت و در جنگ با چرکس ها در شروان کشته شد.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص40</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br />
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a><br />
<br />
...<br />
.....</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-572983892625626258.post-5904708302977641322013-07-06T19:39:00.000+04:302013-07-06T19:39:25.369+04:30خلاصه کتاب:تشیع و قدرت در ایران(6) - شیخ صفی که بود؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>فصل دوم </b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>از اردبیل تا تبریز</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>الف-صوفیان صافی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>1-شیخ صفی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>وضع اجتماعی جوامع اسلامی در زمان شیخ صفی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
سالها بود که ایران مورد تهاجم ترک و مغول و ... قرار گرفته بود و شرایط آن روزگار مکتب صوفی گری و عرفان را توسعه داده بود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در جریان حملات ترک و مغول علیه ایران مردم ایران چهار دسته شدند:</div>
<ul dir="rtl" style="text-align: right;">
<li>گروهی با دشمن جنگیدند و مبارزه کردند. </li>
</ul>
<ul dir="rtl" style="text-align: right;">
<li>گروهی عجز و زبونی پیشه کردند و از در اطلاعت آمدند نوکر و عامل و همکار دشمن شدند. </li>
</ul>
<ul dir="rtl" style="text-align: right;">
<li>گروه سوم راه مهاجرت به مناطق دیگر را پیشه کردند و مثلا بقدری در احمد آباد هند ایرانی بود که همه فکر می کردند سرزمین ایران است نه هند.</li>
</ul>
<ul dir="rtl" style="text-align: right;">
<li>گروه چهارم اکثریت مردم ایران بودند که ماندند و زندگی خود را زیر ستم بیگانه ادامه دادند. گروهی قابل توجه از آنان به گوشه گیری و تصوف و عرفان روی آوردند تا از قیل و قال جامعه در امان باشند. </li>
</ul>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
به علت احترامی که اکثر سلاطین برای رهبران تصوف و عرفان قائل بودند پیروانشان نیز از گزند حکام و سربازانشان در امان بودند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص33</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>زندگی شیخ صفی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ص33</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ صفی برای دیدن برادرش به شیراز می رود و با سعدی شاعر نیز دیدار میکند سپس به گیلان نزد شیخ تاج الدین ابراهیم زاهد معروف گیلانی رفته از مریدانش میشود و با دختر زاهد گیلانی ازدواج می کند و پس از مرگ زاهد در سال 1300 میلادی جانشین او میشود و رهبری فرقه را به خاندانش منتقل میکند. او در اردبیل تبلیغات می کند و بزودی در اکثر نقاط ایران و روم معروف شده مرید پیدا می کند و شماری از مقامات حکومتی به او ارادت داشتند.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b>مذهب شیخ صفی</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
در مورد مذهب شیخ منابع مختلف روایات متفاوتی گفته اند!! منابع وابسته به صفویان با جعلیاتی صفوی ها را سید معرفی کرده و حتی در کتاب "صفوة الصفا" دستکاری کرده اند تا خود را سید اولاد پیغمبر اسلام نشان دهند. ولی شواهدی وجود دارد که نشان میدهد آنان ابتدا سنی شافعی بودند و چون پیروانشان شیعه بودند آنان نیز برای کسب مقبولیت و مشروعیت بیشتر، نسب سازی کرده اند. </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ صفی زبانش فارسی و آذری بوده ولی جانشینانش فقط ترکی صحبت می کردند!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
شیخ صفی در مدت 35 سال پیشوایی اش نه لاف سلطنت زد و نه گزاف امامت و الوهیت. اما قدرت عظیمی داشت که کمتر از قدرت حکام نبود.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ولی یکی دو نسل بعد از او صفوی ها به بهانه غزوه و جهاد هوس سلطنت کردند و ...</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="http://iranian-books.blogspot.com/2013/06/blog-post.html" target="_blank">فهرست این کتاب</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
.........</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0