از طریق برخی خوانندگان تارنما اطلاع یافتیم تارنمای دفتر آیت الله منتظری در متنی با فرنام "پاسخ به پرسشي پيرامون انتساب مناظره ميان آيت الله العظمي منتظري و دكتر علي سينا" در مورد مناظره ای که تارنمای زندیق از آیت الله منتطری و دکتر علی سینا منتشر کرده است اظهار نظر کرده است و برخی از افراد این "پاسخ" را یک "تکذیبیه" دانسته اند.
از آنجا که این مناظره بین دکتر علی سینا و آیت الله منتظری بوده است و تارنمای زندیق یا نویسندگان آن در برگزاری آن نقشی نداشته اند و تنها ترجمه این مناظره از زبان انگلیسی به فارسی توسط تارنمای زندیقانجام گرفته است تارنمای زندیق در مورد اعتراضاتی نظیر مورد توافق نبودن منابع مورد استفاده اظهار نظری نمیکند و پاسخ در این موارد را به عهده دکتر علی سینا میگذارد و حاضر است پاسخ هریک از طرفین را بطور روشن و بدون هیچگونه دخالت بر روی تارنمای زندیق انتشار دهد. اما بخشی از سخنانی که در این متن آمده است ممکن است ناشی از کوتاهی اشخاصی باشد که نوشتارهای تارنمای زندیق را در اختیار آیت الله منتظری قرار داده اند.
شیوه انجام این مناظره اینچنین بوده است که آیت الله منتظری در پاسخ به چند پرسشی که دکتر علی سینا مطرح کرده اند نامه ای نوشته اند که تارنمای زندیق متن آن نامه را با مهر و دست خط آیت الله منتظری در کنار متون ترجمه شده مناظره انتشار داده است، این دستنوشته از اینجا قابل دسترسی است. در برگهای مربوط به مناظره دکتر علی سینا تنها آن قسمتهایی از نامه را که نیاز به ذکر آنها بود ذکر کرده اند و به آنها پاسخ داده اند. اما دفتر آیت الله منتظری قضیه را به گونه ای وانمود کرده است که انگار در پاسخهای آیت الله منتظری دخل و تصرفی انجام گرفته است و تنها قسمتهایی از آن انتشار یافته است و این کار دفتر آیت الله منتظری غیر منصفانه است.
همچنین از آیت الله منتظری نقل شده است که ایشان نوشتارهای تنظیم شده را اهانت آمیز دانسته اند. پس از بازنگری نوشتارها به نظر نمیرسد که اهانتی در آنها صورت گرفته باشد، اصطلاحاتی که استفاده شده است اکثراً اتهامات قضایی هستند که در هر دادگاهی میتوان آنرا بر متهمی وارد کرد. اما برای نشان دادن حسن نیت تارنمای زندیق حاضر است تمامی واژه ها و عباراتی که به نظر آیت الله منتظری اهانت آمیز هستند از این نوشتار حذف کند و واژه های مورد نظر آیت الله منتظری را بجای آنها استفاده کند. آیت الله منتظری یا دفتر وی میتوانند لیستی از واژه هایی که آنها را اهانت آمیز میدانند ارائه دهند تا تارنمای زندیق در نخستین فرصت نوشتار را ویرایش کند.
نکته دیگر این است که آیت الله منتظری گویا از پذیرفتن مسئولیت سخنانی که از ایشان انتشار یافته است شرم دارند و به همین دلیل رو به گویشی چند پهلو آورده اند. از ایشان نقل قول شده است که فرموده اند "اينجانب چيزي را به عنوان مناظره مذكور به خاطر ندارم"، از آیت الله منتظری انتظار میرود که خیلی روشن تر منظور خود را بیان کنند، آیا ایشان این سخنان را گفته اند و ایرادشان به ما این است که نام این گفتگو را نمیتوان مناظره نهاد یا اینکه ایشان اساساً هرگز با دکتر علی سینا سخنی در مورد اسلام نگفته اند و در نتیجه ادعا میکنند دستنوشته ای که از ایشان منتشر شده است و مهر ایشان بر روی آن است جعلی است، یا اینکه ممکن است این سخنان رد و بدل شده باشد و مناظره هم بوده باشد اما به دلیل کهولت سن یا هر دلیل دیگری آیت الله تنها آنرا از خاطر برده اند؟ جمله ای که از ایشان نقل شده دستکم این سه معنی را میتواند داشته باشد.
در صورتی که ایشان نام مناظره را بر این گفتگو نمیگذارند، گمان نمیرود که این مسئله چندان اهمیت داشته باشد، ایشان میتوانند این مناظره را هر چیز دیگری بخوانند. در صورتی که آیت الله به مشکل کم حافظگی مبتلا شده اند، اطرافیانشان میتوانند مهر و دستنوشته ایشان را نشان آیت الله بدهند تا شاید ایشان بیاد بیاورند، اما در صورتی که تارنمای زندیق را محکوم به جعل و تحریف سخنانشان میکنند، تارنمای زندیق علی رغم اینکه هرگز چنین اتهامی را نمیپذیرد، اگر هدف آیت الله منتظری واقعاً فرار از مناظره و همچنین نپذیرفتن بار مسئولیت سخنان ارائه شده از طرف ایشان نیست، از ایشان دعوت میکند که دوباره به پرسشهای مطرح شده از طرف دکتر علی سینا پاسخ دهند و اینبار پاسخهای خودشان را بر روی تارنمای خودشان انتشار دهند که دیگر احتمال دخل و تصرف وجود نداشته باشد. تارنمای زندیق همچنین به آیت الله منتظری توصیه میکند شفافیت بیشتری از خود نشان دهند و از ایراد سخنان چند پهلو نظیر آنچه یاد شد خود داری کنند تا افکار عمومی راحت تر در مورد این قضیه قضاوت کنند.
آیت الله منتظری همچنین نوشتار دیگری از تارنمای زندیق را با فرنام "دادگاهی محمد رسول الله، بخش هشتم، زن ستیزی" تنها به قاضی رفتن دانسته اند، این درحالی است که تارنمای زندیق اظهار نظر در مورد این جلسه دادگاهی مجازی را برای تمامی افراد از طریق تارنمای گفتگو دات کام آزاد گذاشته است و تمامی مسلمانان عالم بویژه آیت الله منتظری میتوانند در این دادگاه حضور داشته باشند و تلاش کنند که پیامبر اسلام را از اتهام زن ستیزی رهایی بخشند. از این گذشته یک مسلمان پاکستانی در این جلسات دادگاه مسئولیت دفاع از پیامبر اسلام را بر عهده گرفته است و همان نوشتار نیز یک طرفه نیست، ممکن است آیت الله این شخص را لایق دفاع از پیامبر اسلام ندانند، اما این با "تنها به نزد قاضی رفتن و راضی برگشتن متفاوت است".
تارنمای اسلام ستیز زندیق از گفتگو و مناظره مستقیم و محترمانه با آیت الله منتظری از مراجع بزرگ شیعه بسیار استقبال میکند و از اینکه علی رغم تمام تلاشهای نظام خرد ستیز و اسلامی حاکم بر ایران که هم فکران و هم صنفان آیت الله منتظری آنرا برپا کرده اند و میگردانند نوشتارهای این تارنما در قم نیز مورد توجه قرار میگیرند و در بیدادگری اسلامگرایان اخلال ایجاد میکنند بی نهایت خرسند و خوشنود است و آرزو میکند با متمدن تر شدن جوامع اسلامی بتوان روزی بطور علنی چنین گفتمانها یا مناظره هایی را انجام داد.
تارنمای زندیق
February 10 2007
22 بهمن 1385
متن اصلی انتشار یافته در تارنمای آیت الله منتظری:
دفتر آيت الله منتظري سلام عليكم
به سبب مراودات و مباحثات تبليغي اي كه اينجانب با جوانان كم آشنا با حقيقت دين دارم ، اخيرا با گروهي آشنا شدم كه توسط برخي دين ستيزان جهت دهي ميشوند و تحت عنوان تحقيق در مورد حقيقت دين اسلام مطالبي به ايشان تلقين ميشود كه دل هر آزادانديش را به درد ميآورد.
از جمله مستمسكات ايشان نوشته اي است تحت عنوان "مناظره آيت الله منتظري با دكتر علي سينا" كه در اين مناظره دكتر علي سينا توانسته است با ارائه مدرك مستند و معقول سربلند شود.
متن مناظره را كه در چهار فايل تنظيم شده ضميمه اين ايميل ميكنم و خواهشمندم در اسرع وقت موضع معظم له را در مورد اين دسيسه در سطح عموم ابلاغ فرماييد. يادآور ميشوم اين اتفاق در شهر مقدس قم روي داده است .
به سبب مراودات و مباحثات تبليغي اي كه اينجانب با جوانان كم آشنا با حقيقت دين دارم ، اخيرا با گروهي آشنا شدم كه توسط برخي دين ستيزان جهت دهي ميشوند و تحت عنوان تحقيق در مورد حقيقت دين اسلام مطالبي به ايشان تلقين ميشود كه دل هر آزادانديش را به درد ميآورد.
از جمله مستمسكات ايشان نوشته اي است تحت عنوان "مناظره آيت الله منتظري با دكتر علي سينا" كه در اين مناظره دكتر علي سينا توانسته است با ارائه مدرك مستند و معقول سربلند شود.
متن مناظره را كه در چهار فايل تنظيم شده ضميمه اين ايميل ميكنم و خواهشمندم در اسرع وقت موضع معظم له را در مورد اين دسيسه در سطح عموم ابلاغ فرماييد. يادآور ميشوم اين اتفاق در شهر مقدس قم روي داده است .
با تشكر - سيد ...
باسمه تعالي
جناب آقاي سيد ... وفقكم الله لمرضاته
با سلام و تحيت و آرزوي توفيق براي شما در خدمت به اسلام و تشكر از پيگيري مسائل مربوطه .
پس از آگاهي يافتن حضرت آيت الله العظمي منتظري از نوشته ارسالي در موضوعات مختلف و با عنوان "مناظره ميان آيت الله العظمي منتظري و دكتر علي سينا" معظم له فرمودند: اينجانب چيزي را به عنوان مناظره مذكور به خاطر ندارم ، اين چگونه مناظره اي است كه :
1 - قطع نظر از صحت و سقم مطالب آن ، مشحون از اهانت به ساحت مقدس پيامبراكرم اسلام (ص ) است در حالي كه در مناظره صحيح بايد هر كدام از طرفين آن با حفظ اصول اخلاقي ، مدعاي طرف مقابل را نقض يا مقدمه دليل او را منع كرده و يا هم عرض دليل او بر ادعاي خويش دليل بياورد.
2 - در مناظره بايد مقدمات دليلي كه هر كدام از دوطرف اقامه مينمايد مورد پذيرش براي طرف مقابل باشد. حال اين كه در بسياري از موارد نوشته مزبور استناد به احاديثي از كتاب صحيح بخاري از كتب عامه شده است كه طبعا مورد تسليم و اعتماد طرف مقابل يعني معظم له كه يك مرجع شيعي ميباشند نبوده و نمي تواند به عنوان اصل موضوع پذيرفته شده و تكيه گاه در استدلال بر رد نظر و مدعاي معظم له تلقي گردد.
3 - در فايل اول نوشتار ياد شده ، در هفت صفحه ، با نام "سن پايين عايشه " مطالبي همراه با تفصيل از سوي فرد مزبور و ب عنوان يك طرف مناظره نقل گرديده و از معظم له به عنوان طرف ديگر مناظره مطالبي جسته گريخته ذكر شده است .
4 - در فايل دوم آن ، در حدود يازده صفحه ، با نام "جنگ هاي پيغمبر" با اين كه در صدرش آن را به عنوان مناظره با معظم له مطرح كرده است ولي در هيچ جايي از آن از معظم له سخني را نقل نكرده است جز يك مورد كه آن هم تنها يك سطري است كه به دروغ در آن گفته شده كه معظم له جنگ هاي پيامبر اسلام را دفاعي نمي دانند بلكه پيامبر(ص ) را مهاجم ميدانند در حالي كه معظم له معتقدند تمامي جنگ هاي پيامبر اسلام (ص ) حالت دفاعي داشته است . تعجب است از مناظره اي كه طرف ندارد جز در يك مورد دروغين و تهمت زا.
5 - در فايل سوم آن ، در دوازده صفحه ، با نام "قتل عام يهوديان " نيز تنها چهار سطر به عنوان سخنان معظم له ذكر گرديده و باقي آن سخناني منسوب به فرد مزبور ميباشد.
6 - در بخش آخر نوشته ارسالي فايلي با نام "زن ستيزي " در هفده صفحه است كه اساسا عنوان مناظره با معظم له را هم ندارد.
حال با توجه به نكات ذكر شده اين چه نوع مناظره اي ميباشد كه مدعي آن يك طرف آن را سربلند پنداشته است . اين مانند آن است كه كسي يك طرفه و بدون طرف ديگر دعوا به قاضي رفته و خوشحال و سربلند درآمده است . چنان كه در آخرين فايل بدين گونه به محكمه قضاء رفته شده است !!
كسي كه آن نوشتار را به عنوان مناظره تنظيم كرده است يا مفهوم مناظره را نمي دانسته و يا در ارائه مصداق آن مغالطه نموده و يا طرف مقابل خود را نشناخته و يا خوانندگان را نادان فرض كرده است و در هر صورت ادب مناظره را نيز كه تحفظ بر اصول اخلاقي و احترام به اعتقاد طرف مقابل است رعايت ننموده است .
متأسفانه در عصر حاضر كه عصر اطلاعات و شبكه هاي وسيع و مختلف رسانه اي است و ميبايست با اطلاع رساني صحيح بيش از پيش حقايق آشكار و ممتاز گردند القاء شبهات ويرانگر و تهمت هاي ناروا در بخش هاي مختلف فرهنگي ، ديني ، سياسي افزايش پيدا نموده است .
جوانان بايد خود بر اين نكته آگاهي يافته و مطالب به ويژه علوم و معارف اسلامي را از مخازن اصلي آن دريافت نمايند.
ان شاء الله موفق باشيد.
با سلام و تحيت و آرزوي توفيق براي شما در خدمت به اسلام و تشكر از پيگيري مسائل مربوطه .
پس از آگاهي يافتن حضرت آيت الله العظمي منتظري از نوشته ارسالي در موضوعات مختلف و با عنوان "مناظره ميان آيت الله العظمي منتظري و دكتر علي سينا" معظم له فرمودند: اينجانب چيزي را به عنوان مناظره مذكور به خاطر ندارم ، اين چگونه مناظره اي است كه :
1 - قطع نظر از صحت و سقم مطالب آن ، مشحون از اهانت به ساحت مقدس پيامبراكرم اسلام (ص ) است در حالي كه در مناظره صحيح بايد هر كدام از طرفين آن با حفظ اصول اخلاقي ، مدعاي طرف مقابل را نقض يا مقدمه دليل او را منع كرده و يا هم عرض دليل او بر ادعاي خويش دليل بياورد.
2 - در مناظره بايد مقدمات دليلي كه هر كدام از دوطرف اقامه مينمايد مورد پذيرش براي طرف مقابل باشد. حال اين كه در بسياري از موارد نوشته مزبور استناد به احاديثي از كتاب صحيح بخاري از كتب عامه شده است كه طبعا مورد تسليم و اعتماد طرف مقابل يعني معظم له كه يك مرجع شيعي ميباشند نبوده و نمي تواند به عنوان اصل موضوع پذيرفته شده و تكيه گاه در استدلال بر رد نظر و مدعاي معظم له تلقي گردد.
3 - در فايل اول نوشتار ياد شده ، در هفت صفحه ، با نام "سن پايين عايشه " مطالبي همراه با تفصيل از سوي فرد مزبور و ب عنوان يك طرف مناظره نقل گرديده و از معظم له به عنوان طرف ديگر مناظره مطالبي جسته گريخته ذكر شده است .
4 - در فايل دوم آن ، در حدود يازده صفحه ، با نام "جنگ هاي پيغمبر" با اين كه در صدرش آن را به عنوان مناظره با معظم له مطرح كرده است ولي در هيچ جايي از آن از معظم له سخني را نقل نكرده است جز يك مورد كه آن هم تنها يك سطري است كه به دروغ در آن گفته شده كه معظم له جنگ هاي پيامبر اسلام را دفاعي نمي دانند بلكه پيامبر(ص ) را مهاجم ميدانند در حالي كه معظم له معتقدند تمامي جنگ هاي پيامبر اسلام (ص ) حالت دفاعي داشته است . تعجب است از مناظره اي كه طرف ندارد جز در يك مورد دروغين و تهمت زا.
5 - در فايل سوم آن ، در دوازده صفحه ، با نام "قتل عام يهوديان " نيز تنها چهار سطر به عنوان سخنان معظم له ذكر گرديده و باقي آن سخناني منسوب به فرد مزبور ميباشد.
6 - در بخش آخر نوشته ارسالي فايلي با نام "زن ستيزي " در هفده صفحه است كه اساسا عنوان مناظره با معظم له را هم ندارد.
حال با توجه به نكات ذكر شده اين چه نوع مناظره اي ميباشد كه مدعي آن يك طرف آن را سربلند پنداشته است . اين مانند آن است كه كسي يك طرفه و بدون طرف ديگر دعوا به قاضي رفته و خوشحال و سربلند درآمده است . چنان كه در آخرين فايل بدين گونه به محكمه قضاء رفته شده است !!
كسي كه آن نوشتار را به عنوان مناظره تنظيم كرده است يا مفهوم مناظره را نمي دانسته و يا در ارائه مصداق آن مغالطه نموده و يا طرف مقابل خود را نشناخته و يا خوانندگان را نادان فرض كرده است و در هر صورت ادب مناظره را نيز كه تحفظ بر اصول اخلاقي و احترام به اعتقاد طرف مقابل است رعايت ننموده است .
متأسفانه در عصر حاضر كه عصر اطلاعات و شبكه هاي وسيع و مختلف رسانه اي است و ميبايست با اطلاع رساني صحيح بيش از پيش حقايق آشكار و ممتاز گردند القاء شبهات ويرانگر و تهمت هاي ناروا در بخش هاي مختلف فرهنگي ، ديني ، سياسي افزايش پيدا نموده است .
جوانان بايد خود بر اين نكته آگاهي يافته و مطالب به ويژه علوم و معارف اسلامي را از مخازن اصلي آن دريافت نمايند.
ان شاء الله موفق باشيد.
دفتر آيت الله العظمي منتظري
1385/7/25
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر